双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的(de)双重(zhòng)融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安(ān)定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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