不(bù)拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘于时句式还原(yuán)

　　于(yú)，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体ight: 24px;'>丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体)以求师(shī)为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于时，学于余(yú)。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的(de)经文和传(chuán)文(wén)都(dōu)普遍地(dì)学习(xí)了，不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(rén)（从师(shī)）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思(sī)是不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学(xué)习(xí)。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不从(cóng)师(shī)，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之(zhī)；生(shēng)乎(hū)吾(wú)后，其(qí)闻道也亦先乎(hū)吾，吾从丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体而师之(zhī)。

　　吾师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所以为圣，愚人之(zhī)所以为(wèi)愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于(yú)其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习(xí)其(qí)句读者(zhě)，非吾(wú)所谓派仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾(wú)未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道相(xiāng)似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智(zhì)乃反不能及，其(qí)可怪也欤！

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