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  “草木(mù)有本心,何求美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守,是其五(wǔ)言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折” 的意(yì)思?

  “草木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐(táng韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗)代(dài)张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好(hǎo)的人,是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而(ér)。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质(zhì)本身(shēn)就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本心(xīn韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗),何求美(měi)人(rén)折”,林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦,那(nà)么(me),如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德(dé)修(xiū)业,只是尽他们做为一个(gè)人的本分,并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén),闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操;以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了(le)朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思(sī)想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩(biàn)证法;也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——感遇·其一

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