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寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册课(kè)外，外国寓言故事有哪些三年级下(xià)册(cè)

　　三年(nián)级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬(yìng)套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不到别人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事(shì)也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国人到(dào)赵国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那(nà)里人(rén)走路的姿势(shì)很美，就2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不像，而(ér)且(qiě)把(bǎ)自己原来(lái)的走法也(yě)忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉(diào)我，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理(lǐ)的(de)，所以就和(hé)它一(yī)起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们(men)是害怕(pà)狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的(de)忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌下来，2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗自己(jǐ)无处(chù)安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些

　　三(sān)年级(jí)必读的寓言2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深(shēn)刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如(rú)何(hé)为人处世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪恶，有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反(fǎn)映广泛的社会生活(huó)，刻画(huà)社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊的(de)感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲(zhé)理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如(rú)掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人(rén)处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古(gǔ)希(xī)腊奴隶(lì)伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的(de)古希(xī)腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的故(gù)事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比喻人间(jiān)权贵(guì)，揭露其残暴的(de)本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一(yī)，是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有(yǒu)不凡的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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