十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(阿富汗是哪一年灭亡的měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū阿富汗是哪一年灭亡的)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)阿富汗是哪一年灭亡的、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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