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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在(zài)于作者善于从日(rì)常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山(shān)过程中要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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