十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò科兴是美国的还是中国的)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作的科兴是美国的还是中国的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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