释(shì)明心(xīn)是妙智寺的(de)和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去(qù)出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别的多，大(dà)底上都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法源深的人就是他这(zhè)个(gè)样子(zi)。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛(fú)学(xué)院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行(xíng)一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度佛(fú)国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了更深(shēn)入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相(xiāng)的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好(为什么懂手机的人都不用华为hǎo)多善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对(duì)于我们普通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进的脚步，所以释明心(为什么懂手机的人都不用华为xīn)或许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问题。

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