双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男女互(hù)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思相辅助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想象(xiàng)的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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