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江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这个词(cí)产生于什么(me)时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而到了春秋(江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句qiū)时(shí)期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期周王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵(qīn)扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无(wú)动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国(guó)达(dá)成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外(wài),还对内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时(shí)期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中(zhōng)国(guó)古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们(me江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句n)重新思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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