赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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