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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理趣(qù)的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什么事(shì)，都要对(duì)前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一(yī)座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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