关(guān)于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)四大(dà)行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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