四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维方式和(hé)实践(jiàn)的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人的现实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意(yì)义重大，深化了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证(zhèng)明(míng)和经(jīng)验证实一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯(sī)多一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(y一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ī)个(gè)人(rén)只能知道自己的存(cún)在(zài)，而头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现实，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物主义(yì)联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断(duàn)的(de)先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福(fú)的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认任(rèn)何事(shì)物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊(là)人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于(yú)一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是(shì)苏(sū)格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思(sī)想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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