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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用>

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更(g压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用èng)增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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