赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些(槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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