天(tiān)可汗是什(shén)么(me)意(yì)思指(zhǐ)的(de)是谁，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗(hàn)是(shì)什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音(yīn)

　　天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗，为(wèi)对太宗表示拥(yōng)戴，故尊之(zhī)为“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民(mín)聪(cōng)明果断(duàn)善于用兵，为唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄武(wǔ)门之变”，被立为(wèi)太子，登基(jī)后(hòu)对内以文治天下(xià)，开创贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外开疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐(táng)朝,被称为大唐盛世,为(wèi)什么(me)有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是(shì)一种(zhǒng)对“唐(táng)朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一(yī)种(zhǒng)有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟国(guó)的(de)集体安全(quán)。

　　在这天可(kě)汗制度内，各(gè)成员国(guó)均有独立主权，不得互相攻击，而作为盟主的唐帝(dì)国，则(zé)有一定的权利(lì)和义务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号并非单独称呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天(tiān)可汗(hàn)（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可(kě)汗、登利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的(de)尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称(chēng)号(hào)。

　　其地位在游(yóu)牧民(mín)族当中比隋宽派老慎(shèn)升文帝(dì)的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高(gāo)尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义，其(qí)后(hòu)吐火(huǒ)罗叶护也称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗(hàn)”，在安(ān)史之(zhī)乱后(hòu)唐肃宗也被回(huí)纥人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗是什么(me)意思指的是(shì)谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读(dú)音(yīn)是天可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称的(de)。

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天可汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称。

　　我国古代西北(běi)各族君(jūn)长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的第二(èr)位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发(fā)动“玄武门之(zhī)变”，被立为太(tài)子，登基(jī)后对内(nèi)以文治天下，开(kāi)创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠定基础(chǔ)。

李世民统治的唐(táng)朝,被称(chēng)为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长安尊(zūn)唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔，还是(shì)一种有实质意义的国际(jì)组(zǔ)织体系(xì)，以维(wéi)持当(dāng)时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗制度内(nèi)，各成(chéng)员国均有独立主权，不得(dé)互相攻击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的(de)唐帝国，则有(yǒu)一(yī)定的权利(lì)和义务。

　　天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号(hào)并非单独称呼(hū)，而是(shì)与皇帝(dì)连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和葱(cōng)岭以西外(wài)交上(shàng)的一种称(chēng)号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的含义(yì)，其后吐(tǔ)火(huǒ)罗叶护也(yě)称唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

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