九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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