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　　孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为(wèi)善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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