割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的，那么(me)割(gē)礼500万越南盾是多少人民币，1人民币=究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实500万越南盾是多少人民币，1人民币=(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己(jǐ)和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世(shì)世代代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是(shì)要(yào)证明自己对于上(shàng)帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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