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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(q金允智致命之旅演的谁ū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他金允智致命之旅演的谁又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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