闻(wén)过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是什(shén)么是【释义】听到别(bié)人(rén)指出自己的过错而高兴(xīng)的(de)。

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闻(wén)过(guò)则喜是什(shén)么意思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句是(shì)什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批(pī)评(píng)，希望别人指出(chū)自(zì)己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问题时，举出(chū)了我国历史上(shàng)的三(sān)个(gè)人来：子路(lù)、禹和(hé)舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出(chū)他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不(bù)但不生(shēng)气，而且还很(hěn)高兴(xīng)，所以说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过，则喜。

　　)禹，是(shì)古代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君主(zhǔ)，曾经治平了洪水(shuǐ)的(de)大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人(rén)们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人(rén)对他的(de)善(shàn)言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜(shùn)，也是传说中的古代圣王，人(rén)称“大(dà)舜(shùn)”，禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给(gěi)他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善(shàn)与人同”，就是(shì)把成绩优点看(kàn)作不(bù)是个人独有、而是(shì)和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己从人(rén)”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从(cóng)他做(zuò)农民(mín)、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的(de)长(zhǎng)处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习(xí)来的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长处以提(tí)高自己，从(cóng)而更(gèng)多地为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同，舍(shě)已(yǐ)从(cóng)人，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作(zuò)放弃自己(jǐ)的(de)主(zhǔ)张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人(rén)服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是：知过不讳(huì)

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全(quán)美书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错(cuò)应当(dāng)高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应(yīng)当毫(háo)不害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的(de)思想家陆九渊用这一(yī)典(diǎn)故(gù)，扩充了(le)关(guān)于知过必改的含义，提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思(sī)。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分析(xī)错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约(yuē)束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见(jiàn)之事(shì)功；心乎爱民，动(dòng)必关东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子(zi)张》：“小人之过也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个小(xiǎo)人对于自(zì)己的过错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

　　）

东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含(hán)贬(biǎn)义.

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