太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起平(píng)坐(zuò)，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通(tōng)不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业(yè)果与(yǔ)地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池(chí)，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类跟地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(jiāng)以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神(shén)祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御中排名(míng)第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊与自己有哥们(men)一样(yàng)的(de)友(yǒu)情(qíng)。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势(shì)未必是最大(dà)的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实(shí)是(shì)不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契约，一时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还有其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的(de)势(shì)力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我(wǒ)们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到(dào)极大的(de)发(fā)挥(huī)，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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