九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示以及(jí)九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)读音(yīn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有(yǒu)的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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