赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大什么是人员类型 人员类型有哪些钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的什么是人员类型 人员类型有哪些，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法(fǎ)破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人(ré什么是人员类型 人员类型有哪些n)将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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