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不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

  每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路(lù)。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不(bù)要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节(jié)选

  积土成山(shān),风雨兴焉(yān);

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐(qí)骥一(yī)跃,不能十(shí)步;

  驽马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě),用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生;

  积累善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德,精神得到(dào)提升,圣人的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没有办法(fǎ)达到千里之远;

  不(bù)积累细(xì)小(xiǎo)的流水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也(yě)不足(zú)十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了,那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

  如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去(qù),那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下喝到地(dì)下的泉水,这(zhè)是由于它(tā)用心专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用,意(yì)为做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不(bù)积(jī)小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意义(yì)

  全句液咐的意思是(shì):没有一(yī)步半步(bù)的(de)累(lèi)计(jì),就没有办法到达(dá)千里的地方;不两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法积累(lèi)小河(hé)流(liú),就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通,故又称孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

  曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

  对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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