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美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代(dài)由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把(bǎ)他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世(shì)称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又(yòu)有联系(xì)的(de)阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任(rèn)务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。