九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(m2000克是多少斤 2000克等于多少公斤ǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文注(zhù)释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马2000克是多少斤 2000克等于多少公斤，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2000克是多少斤 2000克等于多少公斤