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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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