皈依佛(fú)门(mén)的意思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代(dài)表(biǎo)着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学或(huò)作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛(fú)门的开始，最终目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就是(shì)心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也(yě)作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义》这本书(shū)里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学(xué)著作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教(jiào)对(duì)于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟(dì)子(zi)；舍(shě)离世事而修行佛道，即称(chēng)为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分(fēn)为(wèi)两部分，一个是(shì)皈(guī)依，一个是佛门(mén)，想要做到(dào)皈依佛门(mén)，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投入到一(yī)种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心(xīn)，要(yào)有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲破(pò)重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒(tú)的一个手(shǒu)续(xù)，具(jù)体包(bāo)括参加皈依(yī)三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证(zhèng)书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期的佛事活(huó)动了。皈依三宝(bǎo)指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实相，而(ér)能(néng)教导他人的教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而(ér)宣说(shuō)的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法(fǎ)的清净(jìng)和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表(biǎo)着(zhe)三方面品质的顶(dǐng)端(du李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译ān)，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空(kōng)性及(jí)趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧，是圣贤(xián)僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及解(jiě)脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈依(yī)佛门的最(zuì)终目标是非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因此(cǐ)更让人想要得到(dào)最(zuì)高(gāo)的(de)目标。不管有没有舍(shě)俗出家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的(de)品质和功德都(dōu)是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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