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圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(y圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的(de)统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。