赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(sh八千米多少公里ì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整(zh八千米多少公里ěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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