礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过程(chéng)的。

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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)，为(wèi)巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì)，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō)，基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝(cháo)建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除对(duì)外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日(rì)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不(bù)为(wèi)礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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