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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个(gè)导火线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受到了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà)，周(zhōu)王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王(wáng)朝实行分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地(dì)经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké)，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳(wěn)定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大(dà)的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之(zhī)丧，期(qī)已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排社会(huì)制度和文(wén)化秩(zhì)序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句