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马美如简介萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原名，她(tā)的(de)人(rén)和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是(shì)听完金星爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻马美如简介(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明，但是(shì)萨顶顶(dǐng)一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如(rú)何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说万物生的名(míng)字也是自(zì)己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生(shēng)活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院音乐(lè)系，开始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直马美如简介(zhí)在流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案(àn)一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙中肆(sì)意(yì)放纵(zòng)，沉(chén)溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(y马美如简介ú)上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war