抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大(dà)的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘(mì)关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平(píng)静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之(zhī)中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生(shēng)活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的(de)心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住(zhù)了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球(qiú)，/孩子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的(de)《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的(de)密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈(ché倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例ng)现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特(tè)色(sè)为带有几何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横线(xiàn)和(hé)竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三(sān)角形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的(de)手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性(xìng)和(hé)富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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