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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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