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徙木(mù)立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得(dé)人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(艾特是什么意思bān)发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君(jūn)列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都(dōu)艾特是什么意思市(shì)南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到(dào)北(běi)门的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说艾特是什么意思：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善(shàn)，则不唯无美(měi)好之可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四(sì)千(qiān)余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名(míng)列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事(shì)正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权(quán)力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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