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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期(qī)的抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百(bǎi)讽一的典故

  《汉书(shū).司(sī)马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞(cí)多,而节(jié)俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒,而效(xiào)果适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

  梁启超《译(yì)印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙(huī)谐,发(fā)忠爱于馨艳,其移人之丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。

  来源出(chū)处:《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么(me)赋

  劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù),出(chū)自《法(fǎ)言(yán)》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò),至于取名《法言》,则(zé)本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法(fǎ)语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言(yá丽水在哪里哪个省份哪个市,浙江丽水在哪里n)就是作为准则而(ér)对事情(qíng)的是非给以评判之言(yán)。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时(shí)四(sì)百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤(xiān)灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归,结(jié)构宏大(dà),铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可(kě)比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  “劝(quàn)”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批(pī)评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语(yǔ)出西汉末(mò)的(de)《法言(yán)》。

  有人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记(jì)·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如(rú)列传(chuán)》只是(shì)对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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