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悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)蜗牛是不是昆虫类多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好(hǎo)的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而废(fèi)。

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