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马踏飞燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆。

　　东汉(hàn)铜奔(bēn)马身高34.5厘(lí)米，身长45厘米(mǐ)，宽(kuān)13厘(lí)米，重7.15千(qiān)克(kè)。

　　形象矫健(jiàn)俊美(měi)，别具风姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯(qū)干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng)，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年(nián)，东汉(hàn)铜奔(bēn)马参加了古代历史文物出国展(zhǎn)，在(zài)英国(guó)和法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局主办(bàn)、中(zhōng)国文(wén)物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在(zài)河南博物(wù)院(yuàn)举行(xíng)，东(dōng)汉铜奔马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗(sú)的影响下产生的具(jù)有重要价值(zhí)的青铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别具、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府给(gěi)马立“口籍”，武帝作(zuò)《天马歌(gē)》，马在各种场(chǎng)合(hé)被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视马(mǎ)为(wèi)财富(fù)的象征。

　　汉代的“车(chē)马(mǎ)出行(xíng)仪仗队(duì)”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材(cái)。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别具一格(gé)，与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō)，体(tǐ)现了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

　　汉代开(kāi)拓(tuò)疆(jiāng)域，通西域，设河西四郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　根据河(hé)西汉简的记载：马被广泛地(dì)用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军(jūn)事(shì)行动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史(shǐ)料(liào)记(jì)载，汉武帝(dì)曾三次派人到西域求乌(wū)孙马，马在汉代可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是(shì)东汉时期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘(gān)肃省武威市(shì)雷台汉(hàn)墓，现(xià回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别n)藏于(yú)甘肃省博物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕造(zào)型矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显示(shì)了(le)一种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭(dā)前(qián)的段拿豪情壮志，是(shì)中华民(mín)族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社会(huì)尚马习俗的(de)影响下产生的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛行车马(mǎ)冥器随葬(zàng)，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的车(chē)马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)与其(qí)他车(chē)马(mǎ)相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉(hàn)代通西域，设(shè)河(hé)西(xī)四郡(jùn)，马发挥(huī)了独特的作用。

　　马被(bèi)广(guǎng)泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御(yù)、军事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著。

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