什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生(shēng)命的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统人的自身(shēn)建(jiàn)设(shè)尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见(jiàn)的(de)文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义理智信等(děng)规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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