人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三(sān)尾七(qī)是什(shén)么意思(sī)是(shì)尾(wěi)七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天(tiān)的。

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人死后尾七(qī)是(shì)什么(me)意思(sī)，头三(sān)尾七是什么意(yì)思

　　尾七指的是人去世后的第四(sì)十三日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去(qù)世的时间，再配(pèi)合天干地支计(jì)算出来的日(rì)子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习(xí)惯上大家(jiā)都认(rèn)为(wèi)“头七”指的(de)是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七七(qī)四十九天的(de)最后七(qī)天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或(huò)上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧(sàng)家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时(shí)，将这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录，还要请(qǐng)僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指的是(shì)人去世后的(de)第七日，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起，丧家(jiā)每隔七(qī)天就要举行(xíng)一饥答(dá)次烧(shāo)纸(zhǐ)祭奠(diàn)，共(gòng)有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十(shí)九天前，死者的阴魂(hún)要回家一次，具体(tǐ)时间由道(dào)士推算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰(huī)或(huò)草木灰，用(yòng)以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口台(tái)阶(jiē)上或插于死者落气之屋的(de)房檐下(xià)，据说阴魂见此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房(fáng)屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂(hún)在(zài)家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四十九(jiǔ)天而(ér)止。

　　烧七之俗南北朝时(shí)就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七举行道场(chǎng)功德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓(wèi)，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设(shè)奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称“施(shī)饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一(yī)般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧七

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