什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)，什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文(wén)关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什(shén)么(me)叫终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神(shén)00后初中学历很丢人吗、文化(huà)的存(cún)在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到(dào00后初中学历很丢人吗)一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

00后初中学历很丢人吗　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重(zhòng)任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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