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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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