京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种类型，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪(nǎ)几种图片，京剧(jù)的(de)角色(sè)分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hò凝神静气的意思 凝神静气是成语吗u)在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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