杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开(kāi)导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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