皈(guī)依佛门(mén)的(de)意思，皈依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代表着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都已经达到彻(chè)底(dǐ)的圆(yuán)满。门指(zhǐ)修行者(zhě)入道的门径，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或作事(shì)的(de)途(tú)径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛(fú)门，并达到最(zuì)高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三(sān)论玄(xuán)义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知菩萨(sà)之造论，即(jí)为开(kāi)显(xiǎn)诸(zhū)佛(fú)之教门，此教门即(jí)法门之意(yì)。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有(yǒu)强烈的向佛之心(xīn)，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持(chí)之以恒的恒(héng)心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体(tǐ)包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依证书(shū)，此后就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛事活(huó)动了。皈(guī)依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代(dài)表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性(xìng)及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高的(de)目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品质(zhì)和(hé)功德都(dōu)是完成了皈依三宝。

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