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于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译反骨是什么意思反骨是叛逆的意思吗

　　反(fǎn)骨是什么意思？是称人有预示将来要(yào)谋(móu)反的骨相；引申为阴谋造反的。关于(yú)反骨是什么意思以及(jí)反骨是什么意思网(wǎng)络(luò)语，反骨是什么意思(sī)图片，反骨是什(shén)么意思粤语？，反骨是(shì)什么网络用语，说一个人反骨是(shì)什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

反骨(gǔ)是叛逆的(de)意(yì)思吗

　　反骨是叛(pàn)逆(nì)的意思的。

　　“反骨”在网(wǎng)络用语中主要是(shì)指(zhǐ)一个人比较(jiào)叛逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其(qí)他人反着来。也就是说这(zhè)个(gè)人不听长辈、老师以及朋友(yǒu)的(de)教(jiào)导，什(shén)么(me)事情(qíng)都是我(wǒ)行(xíng)我(wǒ)素(sù)。“反骨”是一种不良的行为，要(yào)及时纠正这(zhè)种错误思想。

　　在日常生活(huó)中，如果我们(men)称(chēng)一个(gè)人很叛逆的话，也会把他称作反(fǎn)骨仔(zǎi)。反(fǎn)骨往(wǎng)往是一个孩(hái)子处于(yú)青(qīng)春叛逆期的(de)一种(zhǒng)表现，因(yīn)为这个时候的(de)孩(hái)子觉得他已(yǐ)经成为一个大人了(le)，

　　可是(shì)父母(mǔ)还把他们当做小孩子(zi)来(lái)看待(dài)，于是父母和孩(hái)子(zi)之间就有了代沟，也就是我(wǒ)们常说的反骨。当我们遇到一些比(bǐ)较调(diào)皮捣蛋的(de)孩子时，就会(huì)说这个(gè)孩子真反(fǎn)骨(gǔ)。

　　孩子的性(xìng)格与(yǔ)家庭教育有着非常大的(de)联系。比如有些家长(zhǎng)会教育(yù)孩子，通常通过鼓(gǔ)励(lì)、奖赏以及表扬的方式激发孩子的主动性以及潜力。这些(xiē)会让孩子的(de)性(xìng)格变得更加(jiā)的开朗，并活在(zài)阳光之下(xià)。

　　有的家庭对孩子的(de)教育方式是呵斥(chì)以及责骂(mà)，这(zhè)样会让(ràng)孩子(zi)缺乏关(guān)爱，从(cóng)而产生叛逆的不(bù)良情绪。所以说一个家庭的教育方式(shì)以(yǐ)及所处的环(huán)境会对孩子产生(shēng)特别(bié)大的影响。

反骨(gǔ)是什(shén)么意思

　　是(shì)称(chēng)人有预示(shì)将来(lái)要谋反的骨相；引申为阴谋造(zào)反的。

　　称人有(yǒu)预示(shì)将来(lái)要谋反的(de)骨(gǔ)相。

　　引申为阴谋造反。

　　中国(guó)近代史资料(liào)丛(cóng)刊《太平天囯·天父下凡诏书》：今有周锡能(néng)反(fǎn)骨偏心(xīn)，串同妖(yāo)人回朝，内应(yīng)谋(móu)反。

　　太平天囯李(lǐ)秀成《谕李昭(zhāo)寿(shòu)书》：竟不意尔乃反(fǎn)骨之人。

　　天生反(fǎn)骨的出处来(lái)自于名著(zhù)《三国演(yǎn)义》第150回，诸葛亮道：吾观(guān)魏延脑后有反骨，故而(ér)斩之。

　　当时，在五丈原之战中，诸葛亮已经是50多岁的老人，身(shēn)体状况每况(kuàng)愈下(xià)，他(tā)感到自己(jǐ)时日不多，就给手下(xià)将领(lǐng)安排后事(shì)，他(tā)说：如果我死了，就让(ràng)杨仪和(hé)费祎统领各军撤退，由魏延和姜维负责断后。

　　如果魏延不同意，就安排马岱杀(shā)之。

　　为(wèi)了找出正(zhèng)当借口(kǒu)，让其他(tā)将领对诛杀魏延的看法心服口服(fú)，诸(zhū)葛亮就直言：魏(wèi)延是(shì)天(tiān)生有反(fǎn)骨的人。

　　诸(zhū)葛亮是有(yǒu)大智慧的人，在蜀汉的地位很高，所以，他说(shuō)的(de)话没有人(rén)反驳(bó)。

　　果不(bù)其然，诸葛亮死后不久，魏延很快遭到了马岱的(de)毒手(shǒu)。

　　实(shí)际上(shàng)，诸(zhū)葛亮一直不放心魏延，认为他是半(bàn)路(lù)投靠刘备(bèi)的，有可能故伎重演，成为谋逆之人，将(jiāng)来肯定是蜀(shǔ)国的(de)祸(huò)患。

　　不过，刘备不这么(me)认为(wèi)，经(jīng)过刘备从中周(zhōu)旋，并知人善用，即刻(kè)让(ràng)魏延发挥出巨大(dà)潜(qián)力(lì)，成(chéng)为蜀汉(hàn)后期的一员(yuán)猛将(jiāng)。

　　我们常说的人有反骨，就(jiù)是(shì)说(shuō)这个人容易(yì)做一些背(bèi)信(xìn)弃义的事情，而且人(rén)们(men)所认为的(de)反(fǎn)骨是在后(hòu)脑的部位。

　　其(qí)实真(zhēn)正的(de)反骨是在(zài)人的(de)腮部，这种反骨有三种形式，一种是尖状的腮骨，其(qí)实就(jiù)是(shì)腮(sāi)骨基本上没有了，比(bǐ)如我们所说的锥子脸就(jiù)是指这(zhè)种形(xíng)式，这样的脸型(xíng)在(zài)古代被称为狐(hú)狸精脸型，也就是言而无信，自私(sī)自利的面相；还有一种反骨脸就是(shì)我们常说的国字脸(liǎn)，国字脸就是反骨(gǔ)向外发散形成的方正脸型，国(guó)字(zì)脸(liǎn)的人当官的比(bǐ)较多；最(zuì)后(hòu)一种反骨脸型是风字脸，也就是腮骨向外突出，显得(dé)整个(gè)脸型呈梯形的(de)形(xíng)状，这种脸(liǎn)型就是标(biāo)准的反骨。

　　反(fǎn)骨脸型的人(rén)性格(gé)固(gù)执，能吃苦，有忍耐(nài)力，抗压(yā)性强，所(suǒ)以这种人(rén)喜欢故步(bù)自封，不(bù)喜欢听从别人的(de)意见和建议(yì)，疑心病很重。

反骨的确(què)切位置

　　所(suǒ)谓的反骨(gǔ)，就是背弃(qì)原则与(yǔ)誓(shì)言，违背社会公德背信弃义(yì)的行(xíng)为。

　　其实反(fǎn)骨真正(zhèng)的(de)位置在腮(sāi)部，腮部有(yǒu)三种面相形式，其(qí)一是腮骨尖肖(xiào)的，根本没有腮骨(gǔ)，例如现在的艺人都磨腮(sāi)骨，就是属于锥子脸，古代叫作狐狸精(jīng)脸（做事无信义(yì)，自私自利(lì)的面相）；其二就是国字面，在(zài)面(miàn)相(xiāng)学里国字(zì)面(miàn)能为官；其三就是(shì)腮骨外张，也(yě)就是腮(sāi)骨过于发达(dá)，向脸庞两边凸起来，形成风(fēng)字面，脸型像一个倒(dào)挂的(de)梨子一(yī)样的，这(zhè)就(jiù)是(shì)标准(zhǔn)的反骨(gǔ)了！

最大的缺(quē)点是破坏力强(qiáng)

　　反骨面相(xiāng)人(rén)性格固执，具有很大的破坏力(lì)，腮骨(gǔ)阔(kuò)吃苦不灰(huī)心。

　　腮骨外张的反骨面相能(néng)够吃苦耐劳，坚(jiān)持(chí)力非常强，可以(yǐ)面对(duì)和(hé)承受别人无法承受的压力(lì)，做(zuò)事坚韧而固(gù)执，咬死不放(fàng)松，很(hěn)难采(cǎi)用别人的(de)建(jiàn)议(yì)，故步(bù)自封，总(zǒng)是认为自(zì)己的就(jiù)是最正确的(de)，性格专横跋扈，不(bù)通情(qíng)理，爱欺(qī)负别人；在与(yǔ)人交往上往往多疑(yí)，总是(shì)怀(huái)疑别人对他有什么企图。

反(fǎn)骨面(miàn)相最大的优点是(shì)可以同(tóng)甘苦

　　反骨面相的优点(diǎn)是(shì)吃(chī)苦耐(nài)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译劳，能够承受各种压(yā)力，做事不(bù)会轻易放弃，相(xiāng)反锥子脸只要朋友有难，就会溜之大吉，而(ér)反骨面相是能(néng)够同甘共苦(kǔ)的，是能够(gòu)共患(huàn)难的类型，但(dàn)是难以同(tóng)享(xiǎng)福。

网(wǎng)络语反骨是(shì)什么意思(sī)

　　反(fǎn)骨有两(liǎng)种

　一种是物质性的(de)，指的(de)就是枕骨，又名后山骨。

　　上面(miàn)突(tū)出处，称为(wèi)"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名"完骨"。

　　一些(xiē)人(rén)枕骨(gǔ)突起，就具备了反骨的基础，侧面看他(tā)们的头像，就像一个(gè)刻意(yì)夸张了(le)的问号(hào)。

　　同时，反骨也可以指额头特别突出(chū)者，叫额前反(fǎn)骨，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精(jīng)神(shén)性的(de)，是指那(nà)些具有叛逆性精神气(qì)质的异端、叛徒、内奸(jiān)等等。

　　其实(shí)，这(zhè)些貌似积累(lèi)了历史的沉淀性智慧(huì)很(hěn)多人都知道，它是靠不(bù)住的(de)，但(dàn)又因为(wèi)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的(de)熏(xūn)陶，使人们(men)在对现实本质缺乏(fá)了解的(de)时候，开始(shǐ)倾向(xiàng)于这些玄乎的(de)说教，一度时候，甚至(zhì)把它作为了重大(dà)选择的(de)指南(nán)。

　　反骨也说明(míng)一(yī)个(gè)人(rén)先天叛逆(nì)性格很重，什么事都想和别人反过来(lái)，也是一种性格表示叛逆，不听从长辈(bèi)或朋友、老师的教导。

　　反骨(gǔ)是夸(kuā)人还(hái)是骂人反(fǎn)骨

　　是骂人的(de)。

　　是个贬(biǎn)义词。反骨”在网络用语中(zhōng)主(zhǔ)要(yào)是指一个人比较叛~逆，不管(guǎn)什么事都(dōu)喜欢(huān)与其他人(rén)反着来。

　　“反骨”在(zài)网络用语中主要是(shì)指一(yī)个人比较叛逆(nì),不管什么事(shì)都喜欢与其他人反着来(lái)。

　　反骨是(shì)什么意思(sī)？是称人有预示(shì)将(jiāng)来要谋反(fǎn)的骨相(xiāng)；引申为阴谋造反的。关于反(fǎn)骨(gǔ)是(shì)什么(me)意思以及反骨是什(shén)么(me)意思网络语，反骨(gǔ)是什么(me)意思图片(piàn)，反骨是什么意思(sī)粤语？，反(fǎn)骨(gǔ)是什么网络用(yòng)语，说一个人反(fǎn)骨(gǔ)是什么(me)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

反骨是叛逆的意思吗

　　反骨是(shì)叛逆的意思的。

　　“反骨”在网络用语中主要是指一个人比较叛逆，不管什(shén)么事(shì)都喜欢与其他人反着来。也(yě)就是说这个(gè)人不听长辈、老(lǎo)师以及朋(péng)友的教导(dǎo)，什么事情都是我行我素。“反(fǎn)骨”是(shì)一种不良(liáng)的行为，要及时(shí)纠正这种错误(wù)思想。

　　在日常生活中，如果我们称一个人很叛逆的话，也会(huì)把他称作反骨仔。反(fǎn)骨往往是一个孩(hái)子处于青春叛逆期的一种表(biǎo)现，因为这个(gè)时候(hòu)的孩(hái)子觉得他(tā)已经成为(wèi)一个(gè)大人(rén)了，

　　可是(shì)父母还把(bǎ)他们当(dāng)做小孩(hái)子来(lái)看待，于是父母和(hé)孩(hái)子之间就(jiù)有(yǒu)了代沟，也就是我们常说的(de)反骨(gǔ)。当我们遇到一些比较调(diào)皮捣蛋的孩(hái)子时(shí)，就会(huì)说这个孩子(zi)真(zhēn)反骨。

　　孩子的(de)性格与家(jiā)庭教育有着非常(cháng)大(dà)的联(lián)系。比如有些家(jiā)长(zhǎng)会教育(yù)孩(hái)子，通常通(tōng)过鼓励(lì)、奖赏以及表扬的方式激发孩(hái)子的主动性以及潜力。这些会让(ràng)孩子的性格变(biàn)得更加的(de)开朗，并活在阳(yáng)光之下。

　　有的家庭对孩子的(de)教育(yù)方式是呵斥(chì)以及责骂，这样会让(ràng)孩子缺乏关爱，从而(ér)产生叛逆的不良情绪。所以说(shuō)一个家庭(tíng)的教育方式以及所处的环境会(huì)对孩子产(chǎn)生特别大的(de)影响。

反骨(gǔ)是什么(me)意思

　　是称人(rén)有(yǒu)预(yù)示将来要谋反的骨相；引申(shēn)为(wèi)阴谋(móu)造反的。

　　称人有预示将来要(yào)谋反的骨相。

　　引申(shēn)为(wèi)阴谋造反(fǎn)。

　　中国(guó)近代史资料丛刊《太平天(tiān)囯·天(tiān)父下凡诏书》：今有周锡能反骨(gǔ)偏心，串(chuàn)同妖人回朝，内应谋反。

　　太平天囯李秀成(chéng)《谕(yù)李(lǐ)昭寿书(shū)》：竟不意(yì)尔乃反骨之人(rén)。

　　天(tiān)生反骨的出(chū)处来自于名著《三(sān)国演义》第150回，诸葛亮道(dào)：吾(wú)观魏延脑后有(yǒu)反(fǎn)骨，故(gù)而斩之。

　　当(dāng)时，在(zài)五丈原(yuán)之(zhī)战中，诸葛(gé)亮已经是50多(duō)岁的(de)老人，身体状(zhuàng)况每(měi)况愈下，他(tā)感到自己时日不多，就(jiù)给手下将领安排后事，他(tā)说：如(rú)果我(wǒ)死了，就让杨仪和费祎统(tǒng)领(lǐng)各(gè)军撤退(tuì)，由(yóu)魏延和姜维负责断后。

　　如果(guǒ)魏延(yán)不同(tóng)意，就安排马岱杀(shā)之。

　　为了找(zhǎo)出正当借(jiè)口，让其他将领对诛杀魏(wèi)延的看法心服(fú)口服，诸葛亮就直言：魏延是天生有反骨(gǔ)的人。

　　诸葛亮是有大智(zhì)慧的人，在蜀汉的地位很高，所以，他说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮死后不久(jiǔ)，魏延(yán)很快遭(zāo)到了马岱的(de)毒(dú)手。

　　实际上，诸葛亮一直(zhí)不放心魏(wèi)延(yán)，认为他(tā)是半路(lù)投靠刘备(bèi)的，有可能故伎重演，成为谋(móu)逆之人，将来肯(kěn)定是蜀(shǔ)国的祸患。

　　不过，刘备不这么(me)认为，经过(guò)刘(liú)备(bèi)从中周旋(xuán)，并知人(rén)善用，即(jí)刻(kè)让魏延发(fā)挥出巨大潜力(lì)，成为蜀(shǔ)汉后期的一(yī)员猛将。

　　我们常说的人有反骨，就是说这个人容(róng)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译易做一些背信(xìn)弃义的事情，而且人(rén)们所认为的(de)反骨(gǔ)是在后脑的部位(wèi)。

　　其实真正的反骨是在人的腮部，这(zhè)种(zhǒng)反骨有三种形(xíng)式，一种(zhǒng)是尖状的腮骨，其实就(jiù)是腮(sāi)骨基本上没(méi)有了(le)，比如(rú)我们所(suǒ)说的锥(zhuī)子脸就是指这(zhè)种形式，这(zhè)样的脸型(xíng)在(zài)古代被(bèi)称为狐狸(lí)精脸型，也就(jiù)是言(yán)而无信，自(zì)私自(zì)利的(de)面相；还有一种反(fǎn)骨(gǔ)脸就是我们常说的(de)国字脸，国(guó)字(zì)脸就是反骨向外发散形(xíng)成的方正脸(liǎn)型，国(guó)字脸的(de)人当官的比较多；最后一(yī)种反骨脸型是风(fēng)字脸，也就是腮骨向外突(tū)出，显得整个脸型呈梯形的形状，这种脸型就(jiù)是标准的反骨。

　　反(fǎn)骨(gǔ)脸型(xíng)的(de)人性格固执，能吃苦(kǔ)，有(yǒu)忍耐力，抗压性强，所以(yǐ)这种人(rén)喜欢(huān)故步自封，不喜欢听从(cóng)别人的意见和建议，疑心(xīn)病很重。

反(fǎn)骨的(de)确(què)切位置

　　所(suǒ)谓的反(fǎn)骨，就是背(bèi)弃(qì)原则与誓(shì)言，违背社会公德背信弃义的行为。

　　其实反骨(gǔ)真正的位置在腮(sāi)部，腮部有三种面相形式，其一是腮骨尖肖的，根本没有(yǒu)腮骨，例如现在的艺人都磨(mó)腮骨(gǔ)，就是属(shǔ)于锥子脸，古代(dài)叫作狐狸精脸(liǎn)（做事无(wú)信义，自私自利的面(miàn)相(xiāng)）；其二就是国字面(miàn)，在面相(xiāng)学里国字面能为官；其三就是腮骨外张，也就是腮骨过于发(fā)达，向脸庞两边(biān)凸起来，形成风字面(miàn)，脸(liǎn)型(xíng)像一(yī)个倒挂的梨(lí)子一样的(de)，这(zhè)就是标准的(de)反(fǎn)骨了！

最大的缺点是破坏力强

　　反(fǎn)骨面相人(rén)性(xìng)格固执，具(jù)有很大(dà)的破坏力，腮骨阔吃苦(kǔ)不灰(huī)心。

　　腮骨(gǔ)外张的反骨面相能够(gòu)吃苦耐劳，坚持力非常(cháng)强，可以面对和承受别人无法承(chéng)受(shòu)的压力，做事坚韧而固执，咬死不放松，很(hěn)难(nán)采用别人(rén)的建议，故(gù)步自封，总是认为自己(jǐ)的就是(shì)最正确的，性格专横(héng)跋扈，不通情理，爱欺(qī)负别人；在与人(rén)交往上往往(wǎng)多疑，总是(shì)怀疑(yí)别人对他有什么企图。

反骨面相最大的优点是可以同甘苦(kǔ)

　　反骨(gǔ)面(miàn)相的优点是吃苦耐劳，能够承受各种压力，做事不会轻易放弃，相反锥子脸只要朋友有难(nán)，就会溜之大吉(jí)，而反骨面相是能(néng)够同甘共苦的，是(shì)能够共患难的类型，但是(shì)难以同(tóng)享福。

网络语(yǔ)反骨是什么意思

　　反骨有两种(zhǒng)

　一种是物质性的(de)，指的就是(shì)枕骨，又名后山(shān)骨(gǔ)。

　　上面突出处(chù)，称为"脑杓"。

　　下面耳后突起者，名"完骨"。

　　一些(xiē)人枕骨突起，就具备了反骨(gǔ)的基础，侧面看(kàn)他们的头像(xiàng)，就像(xiàng)一个刻意(yì)夸张了的问(wèn)号(hào)。

　　同时，反骨也可以(yǐ)指额头特别突出者，叫(jiào)额前反骨，民间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精神性的，是指那些具有叛逆性精神气质的异端、叛徒(tú)、内奸(jiān)等等。

　　其(qí)实，这(zhè)些(xiē)貌似积累了历史(shǐ)的沉(chén)淀性智慧很多人都知道，它是靠(kào)不住(zhù)的，但又因为传统文化的熏(xūn)陶，使人(rén)们(men)在对现(xiàn)实本质(zhì)缺乏了解的时候，开始倾向于这些玄乎的说教，一(yī)度时候，甚(shèn)至把它作为了重大选择的指南。

　　反骨也说明一(yī)个人先天叛逆性格很重，什(shén)么事(shì)都(dōu)想和别人(rén)反过来，也是(shì)一(yī)种性格表示叛逆(nì)，不听从长(zhǎng)辈或朋(péng)友、老师的教导。