三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗0000; line-height: 24px;'>千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼(liàn)，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些(xiē)地方(fāng)现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞(dòng)、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都(dōu)是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了(le)州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例(lì)子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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